A. F. (Albert Pollard) Pollard
Chapter 65
beaucoup de choses qui, à cause de son âge et sexe, il avait oublié dans
Elizabeth.
Le parlement a commencé le conflit constitutionnel donc a présagé sans
théorie constitutionnelle claire; et ses vues ont cristallisé sous seulement
pression de James prétentions I's. James a possédé une aptitude pour
spéculation politique qui a été rendue tous le plus dangereux par le
installations qu'il a aimé pour mettre ses théories dans entraînement. Il a essayé
pour réduire la monarchie à un système logique, et mettre en vigueur ce système comme
politique pratique. Il avait succédé au trône anglais malgré
La volonté de Henry VIII de qui avait été donnée la force un parlementaire
statut, et malgré le droit coutumier de lequel a mis hors fonction un étranger
héritant terre anglaise. Sa seule demande était par hérédité qui avait
n'été jamais reconnu légalement à l'exclusion d'autres principes de
succession. James n'était pas satisfait d'attribuer son adhésion à tel
circonstances mondaines comme l'inaptitude personnelle de ses rivaux et le
avantages évidents d'une union des couronnes anglaises et écossaises; et
il a été mené à attribuer une vertu surnaturelle à l'héréditaire
principe qui avait vaincu des obstacles si terrible. D'où sa théorie
de droit héréditaire divin. Il doit être distingué du divin
droit que le Tudors a réclamé; c'était un droit qui n'était pas
nécessairement héréditaire, mais peut être varié par le Dieu de batailles, comme
à Bosworth. Il doit aussi être distingué de la théorie catholique,
lequel a donné une voix à l'église dans l'élection et déposition de rois.
D'après la vue de James, Providence n'avait pas décrété le roi simplement
Facto_ _de, mais avait pre-décrété les rois qui étaient être, par
sélectionnant hérédité comme le principe par lequel la succession était être
déterminé pour toujours. Cette ordonnance, en étant divin, était au-delà
le pouvoir d'homme de changer. L'aptitude du roi gouverner, la justice,