Bateaux de marchandises américains et Marins

Willis J. Abbot

Chapter 35

dans le commerce de Chine à dix-neuf, et à vingt-neuf gauche la plage arrière
avec une compétence établir son entreprise qui à un moment donné contrôlé demi
le commerce entre les États-Unis et Chine. Un score de tels succès
peut être raconté.

Mais le prix dans lequel ces garçons Yankees ont payé l'introduction leur
appeler était un lourd. La description de Dana de vie dans le gaillard,
écrit en 1840, influences bon pour les conditions qui prédominent pour quarante années
avant et quarante après qu'il l'ait écrit. La salutation que son capitaine a donné
à l'équipage du "Pèlerin" de prison a été répété, avec la petite variation, sur
mille plages arrière:

"Maintenant, mes hommes, nous avons commencé un long voyage. Si nous nous entendons bien ensemble
nous aurons un temps confortable;  si nous ne faisons pas, nous ferons les foins l'enfer à flot.
Tout vous devez faire est obéir à vos ordres et faire votre devoir comme hommes--alors
vous irez bien assez;  si vous ne faites pas, vous irez assez dur, je peux
dites-vous. Si nous tirons ensemble vous me trouverez un associé intelligent;  si nous
ne faites pas, vous me trouverez un vaurien sanglant. C'est tout je dois dire. Entrain
au-dessous du larboard regardez."

Mais la note de rugosité et blackguardism n'a pas été sonnée sur toujours
Bateaux américains. Nous trouvons, dans examiner de vieilles mémoires qui plus qu'un
le vaisseau était pourtant connu comme un ship"-"religieux, en effet, le même fait qui
peu étaient donc ont noté dit des beaucoups pour le paganisme de la masse. Mais le
les armateurs de Nouvelle-Angleterre Puritaine ont mis pas rarement du stress sur le
le caractère moral des hommes a transporté. Nathaniel Ames, un diplômé de Harvard qui
transporté avant le mât, registres cela en son premier vaisseau hommes cherchant
les couchettes égalisent dans le gaillard a été ordonné d'apporter des certificats de bon
caractère de l'ecclésiastique dont église à qu'ils avaient assisté dernièrement. Au-delà
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