Chapter 83
créatures", ou création,--"mais nous-mêmes, aussi, lesquels ont le premier
fruits de l'Esprit, même nous gémissement dans nous-mêmes, attendre
pour l'adoption, à esprit, la rédemption, de notre corps." Dans son adresse,
à Jérusalem, avant ses accusateurs et les gens, il s'est écrié, "Du
espoir et résurrection du mort que je suis appelé en question." C'était
uniformément un sujet proéminent de ses pensées.
C'est par aucuns moyens impossible, ni improbable, en jugeant d'analogie qui
il peut y avoir, dans l'âme humaine, facultés qui sommeillent, jusqu'à
un corps glorifié aide dans leur développement. Les personnes nées le store ont
la faculté assoupie de voir; le cadeau de l'oeil l'apporterait dans
exercice. Donc des autres sens, et leurs facultés mentales apparentées.
Avec un corps glorifié, alors, vraiment il doth pas cependant paraît ce que nous devons
soyez; mais la pensée elle-même est ravissement que nos âmes peuvent être à présent
comme disproportioned à leur future expansion, comme le gland est au chêne
de l'augmentation d'un siècle qui est maintenant infolded et assoupi, dans la graine.
L'addition d'un corps à l'esprit glorifié veut, par conséquent, soyez un
aidez, et pas une charge. Car nous sommes ne pas supposer que l'âme,
après avoir été pour les siècles dans un état supérieur à son présent
conditionnez, rétrograderait, dans revenir au corps. Une idée commune
en ce qui concerne un corps est, que c'est nécessairement une entrave. Vrai, à cause de
péché et ses effets, c'est maintenant un "corps vil; " et Paul en parle de comme
"le corps de cette mort." Mais, même pendant que nous sommes dans ce monde, un corps,
est une aide indispensable à l'âme. L'esprit désincarné, probablement,,
n'est pas capable de soutenir une relation pleine, active à un monde de
matière; une forme matérielle est nécessaire à rendre ses pouvoirs en état de fonctionner
ici. Cette existence donc, il y a certainement raison, d'analogie, supposer
que l'addition d'un corps spirituel à l'âme glorifiée ne veut pas