Chapter 78
paraissez", Paul lui-même nous dit, "nous serons comme lui; car nous verrons
il comme il est." Cette connaissance, obtenue dans le monde céleste, peut avoir
mené l'apôtre à penser à la résurrection comme la couronne de tout le sien
attentes et espoirs.
C'est notable que les écrivains du Nouveau Testament, et Jésus
lui-même, faites référence principalement à la résurrection et le dernier jour comme sources
de confort, et aussi d'avertissement. Maintenant cela est fait une principale terre de
croyance, avec beaucoup, qu'il y a l'un ou l'autre aucune conscience entre mort
et la résurrection; ou, qu'aucun n'est allé à ciel, ni à enfer,
mais aux places intermédiaires, voir ces récompenses de la finale et punitions
est, dans tant d'exemples, a complètement affirmé du dernier jour.
Mais ce qui croient que les âmes du vertueux est, à leur
mort, fait parfait dans sainteté, et passe immédiatement dans gloire, voyez
corrigez, dans tous cette proéminence qui est donnée au dernier jour, et au
résurrection, que les écrivains sacrés ont regardé la résurrection et
jugement final comme la grande consommation vers quelles âmes, au ciel,
et en enfer, regarderait en avant avec attente intense et
intérêt; que non plus les joies veulent de ciel ni les douleurs d'enfer soyez
complétez, labourez le compte de notre influence entière sur le monde,
étendre à la fin de temps, s'est réconcilié, et le corps est ajouté au
âme. Quand Paul console les personnes en deuil de Thessalonica, il les fait une offre à
"ne soyez pas affligé comme ils cela n'a aucun espoir; pour", (et maintenant il ne parle pas
de ciel, et d'âmes qui sont déjà là, comme la source de
consolation, mais) "si nous croyons que Jésus est mort et a encore augmenté, quand même
ils, aussi, ce sommeil dans Jésus veut Dieu apportez avec lui; " et il
se met à parler pas du resurrection,-de la réunion rapide de
amis après mort, mais des partis comme venir avec Le Christ au
jour dernier. Ce, au lieu d'être une discussion contre l'immédiat