Chapter 68
la scène est souvent condamnée ou égalise ridiculisé; Je pense, à travers
comprendre mal. Nous savions que les Vieux Hommes étaient des "rêves impuissants, mêmes
divaguer dans le jour." C'est essentiel à l'histoire qui quand la crise
vient ils seront trouvés vouloir. Mais non plus ils sont fous ni
lâchement; chaque déclaration elle-même est naturelle et caractéristique, mais
les conseils sont divisés. On aimerait savoir si Échille les a faits
parlez ensemble confusément, comme serait fait certainement sur l'étape moderne,
ou si les conventions majestueuses de tragédie grecque ont préféré que chacun
l'orateur devrait finir son dites. En tout cas, ce qui se passe est qu'après un
moment ou deux de conseil confus les Aînés déterminent casser dans le
Palais, mais comme ils montent les pas les grandes portes sont lancées ouvert
et Clytemnestra les affronte, en étant debout sur les corps morts de
Agamemnon et Cassandre.
L'illusion projetée est que les Aînés sont entrés dans le Palais et
Clytemnestra découvert. Mais, comme les arrangements mécaniques du grec
que l'étape ne soit pas égale à ce changement de décor soudain, et depuis aussi il
veuillez, même avec la machinerie parfaite, ayez un interrompant effet fatigant, un
confusion légère ou l'inconsistance est permise. Nous sommes supposés être au-dedans
la maison; mais en réalité la supposition est bientôt oubliée, et
la pièce de théâtre va sur sans toute attention à la place particulière du
action. Sur la parole de Clytemnestra voyez Introduction, p. xiii.
P. 63, l. 1387, une prière s'est bien hâtée à Zeus de Hell]-Comme le troisième cadeau ou
la libation a été donnée rituellement à Zeus le Sauveur, Clytemnestra,
avec blasphème suggère que son troisième et coup inutile étaient un
cadeau acceptable à une sorte d'anti-Zeus, un Sauveur de Mort.
P. 65, l. 1436, Aigisthos.]--enfin le nom est mentionné lequel a été
dans l'esprit de chaque un!--Chryseis était un prisonnier de guerre, fille de