Chapter 62
"Après tout, pourquoi est-ce que l'un ou l'autre de nous devrions souhaiter mourir? Tout ont bien terminé." Ce
la description éclatante des actualités de guerre peut être appréciée mieux maintenant
qu'il pourrait en 1913.
P. 25, l. 577, ces dépouilles.]--Dépouilles qui prétendent pour venir du Troyen
Que la guerre soit existante dans les temples grecs dans le jour d'Échille et plus tard.
P. 26, l. 595, le joie cri de nos femmes.]--Là paraît avoir été dans Argos un
vieux festival populaire, célébrer avec joie ou moquerie la mort supposée,
d'un homme et une femme. Homer (Od. iii. 309 f.) le dérive d'une allégresse
par Orestes sur Aigisthos et Clytemnestra; cf. au-dessous, ll. 1316 ff., p.
59; Échille ici et Sophocle dans le _Electra_, d'une célébration par
Clytemnestra des morts d'Agamemnon et Cassandre. Probablement c'était
vraiment quelque Nouvelle année ordinaire et Vieille année célébration à qui les poètes
donnez un toucher tragique. Il paraît avoir eu le "Ololugmos" d'une femme dedans,
peut-être dit par les hommes. Voyez la note de Kaibel, Soph. _Electra_ 277-281.
P. 26, l. 612, le bronze soit teint comme laine.]--Impossible dans le symbole littéral
sentez, mais il y a après tous une façon de mourir un rouge de l'épée!
P. 27, l. 617, Menelaus.]--Cette digression au sujet de Menelaus est dûe, comme
les digressions semblables sont généralement quand ils se produisent dans les pièces de théâtre grecques, au
poète lien sensible suivre la tradition. Homer commence son le plus longtemps
compte du meurtre d'Agamemnon en demandant "Où est-ce que Menelaus était?" (Od.
iii. 249). Agamemnon pourrait être attaqué sans risque parce qu'il était seul.
Menelaus était loin, sinistré ou vent lien.
P. 28, l. 642, fléau en double.]--Ares travaille les siens veulent quand croix de la lance
harponnez, quand l'homme rencontre l'homme. D'où "en double."
P. 29, CHOEUR. Le nom HELENA.]--il y avait une controverse dans Échille'