Chapter 81
les écrits de Nachmanides sont sa personnalité.
BIBLIOGRAPHIE
NACHMANIDES.
I.H. Weiss, _Study du Talmud dans le treizième Century_,,
_J.Q.R._, JE, P. 289.
S. Schechter.--_Studies dans Judaism_, p. 99 [120].
Graetz.--III, 17,; aussi III, p. 598 [617].
JACOB TAM.
Graetz.--III, P. 375 [385].
TOSSAFISTS.
Graetz.--III, P. 344 [351], 403 [415].
CHAPITRE XVII
LE ZOHAR ET MYSTICISME PLUS TARDIF
Kabbala.--Le Bahir.--Abulafia.--Moses de Léon.--Le
Zohar.--Isaac Lurya.--Isaiah Hurwitz.--Chrétien
Kabbalists.--Le Chassidim.
Le mysticisme est le nom donné à la croyance dans communion directe, intuitive
avec Dieu. La religion tout vraie a des éléments mystiques, pour religion tout vraie,
influences que l'homme peut communier avec Dieu, âme avec âme. Dans les Psaumes, Dieu
est la Pierre du coeur, la Portion de la tasse, le Berger et
Allumez, la Fontaine de vie, une dépassant Joie. Tout c'est, dans un sens,
Langue _mystical_. Mais le mysticisme a beaucoup de dangers. C'est juste à
confondez de l'émotivité vague et de l'hystérie égale avec communion avec Dieu. Un
le défaut supplémentaire de mysticisme est que, dans ses formes médiévales, il a soigné à
la multiplication d'existences intermédiaires, ou anges qu'il a créé
fournir les moyens Dieu pour cette communion qui, en théorie, le
les mystiques affirmés étaient directs. Finalement, d'être un profond,
aspect émotif de religion, le mysticisme a dégénéré dans intellectuel
portez, une pièce de théâtre avec mots et une jonglerie avec les symboles.
Le mysticisme juif est passé à travers tous ces étapes. Kabbala--comme mysticisme
été appelé--vraiment "Tradition" des moyens, et le nom prouve que le
la théorie avait en arrière ses racines lointain dans le passé. Il a été dit juste que
il y a le mysticisme dans les Psaumes. Ainsi il y a dans l'idée de
inspiration, le prophète reçoit un message direct de Dieu avec qui
il a parlé face à face. Après l'âge prophétique, mysticisme juif