Chapter 79
Cependant, il n'avait aucune alternative mais acquiescer. Il a stipulé pour complet
liberté d'expression. Cela a été accordé, mais quand Nachmanides a publié le sien
version de la discussion, les Dominicain ont été encensés. Vrai, le
l'ordre spécial a nommé pour examiner la charge de blasphème apporté
contre Nachmanides a rapporté qu'il s'était servi simplement du
droit de liberté d'expression qui avait été garantie à lui. Il était
néanmoins a condamné pour exiler, et sa brochure a été brûlée. Nachmanides
été soixante-dix années d'âge au moment. Il s'est installé en Palestine où il
mort dans approximativement 1270, entre une bande d'amis dévoués et disciples qui
cependant, ne l'ayez pas réconcilié à la séparation de sa maison espagnole.
"J'ai laissé ma famille", il a écrit, "j'ai abandonné ma maison. Là, avec mes fils
et filles, les enfants sucrés, chers que j'ai amené sur mes genoux, je,
laissé aussi mon âme Mon coeur et mes yeux demeureront à jamais avec eux."
Le Halachic, ou Talmudical, les travaux de Nachmanides ont déjà été
mentionné. Son homiletical, ou exegetical, les écrits sont de plus littéraire
importance. Dans "La Lettre Sacrée" il a combattu que l'homme est terrestre
la nature est divine aucun moins que son âme, et il défend la "chair"
des attaques faites sur caractère humain par certaines formes de
Christianisme. Le corps, d'après Nachmanides, est, avec tout le sien
fonctions, le travail de Dieu, et par conséquent parfait. "C'est seulement péché et
négligence qui défigure les créatures de Dieu." Dans un autre de ses livres, "Le
Loi d'Homme", Nachmanides écrit de souffrir et mort. Il offre un
antidote à pessimisme, car il affirme hardiment ce préjudice moral dans
eux-mêmes sont "un service de Dieu, acteur principal considérer sur sa fin et
reflétez au sujet de son destin." Nachmanides croyait dans le corporel
résurrection, mais a tenu que l'âme était dans un sens spécial un direct
émanation de Dieu. Il n'était pas philosophe strictement soi-disant; il était