Chapter 70
quelque chose aux traducteurs hébreux et les éditeurs.
La Provence était un lieu de réunion pour science arabe et érudition juive dans le
Moyen-Age, et c'était là que la traduisant impulsion des Juifs
en premier le montré fortement. Par le commencement du treizième
siècle, la traduction hébraïque était devenue un art. Vrai, cet hébreu
les versions ne possèdent pas de grâces de style, mais ils classifient parmi le meilleur de
leur classe pour fidélité à leurs originals. Les protecteurs juifs ont encouragé
les traducteurs par matière et support moral. Donc, Meshullam de Lunel
(douzième siècle) était savant et riche, et son passionné
encouragement de Judah Ibn Tibbon, "le père de traducteurs juifs,,"
donné un élan fort à la traduisant activité des Juifs.
Judah Ibn Tibbon (approximativement 1120-1190) était d'origine espagnole, mais il
émigré de Grenade à Provence pendant la même persécution qui
conduit Maimonides de son pays natal. Judah s'est installé Lunel, et le sien
la compétence comme un médecin l'a gagné telle renommée que ses services médicaux étaient
cherché par les chevaliers et les évêques égalisez d'à travers la mer. Judah Ibn Tibbon
été étudiant de science et philosophie. Il s'est qualifié tôt comme un
traducteur par attention prudente aux exactitudes philologiques. Sous le
inspiration de Meshullam, il a passé les années 1161 à 1186 dans faire un
séries de traductions d'arabe dans hébreu. Ses traductions étaient
difficile et forcé en style, mais il n'avait aucune langue tout prête au sien
ordre. Il devait créer un nouvel hébreu. Hébreu classique était naturellement
dépourvu des expressions techniques de philosophie, et Ibn Tibbon a inventé
les expressions ont modelé sur le grec et l'arabe. Il a fait hébreu une fois
plus une langue vivante en étendre son vocabulaire et adaptant le sien
idiomes aux exigences de culture médiévale.
Son fils Samuel (1160-1230) et son petit-fils Moses a continué la ligne de
traducteurs fidèles mais sans élégance. Judah était devenu hébreu le